1、文玩和古玩的區(qū)別 古玩必定要鑒定它的年代是不是夠老，存世量是不是夠少，夠老夠少的物件一定會被熱捧古玩的主旨是收藏收藏品這種東西基本都是常年擺著看的，不會隨身帶著，也不會很少會拿在手里把玩所以玩古玩。

2、文玩是現(xiàn)代工藝品，批發(fā)有售，屬普通商品，賣的人越多越便宜文玩中有些是資源日趨枯竭型的，越賣越少，直至絕跡，這類工藝品，短期內(nèi)價不高，等絕了也會有所升值除此外其古玩文玩的區(qū)別他再怎么炒，價升再高也是擊鼓傳花終會跨。

3、對于古玩和文玩，它們最根本的區(qū)別就是，古玩是要鑒定它的年限是不是夠長，存世量是否少，所以對于古玩來說只要是年代久遠，器型少見，那么一定會受到人們的追捧，一般古玩主要是用來收藏研究對于文玩而言，文玩主要是用來把。

4、1器型雜，即便從每項獨立的文玩來說，其器型之紛繁亦可謂千變?nèi)f化，典型如水注硯滴，其品種何啻千數(shù) 2用途雜，分工往往很細微瑣碎，各自為營互不相干，而且各件各樣，少見重復 3材質(zhì)雜，舉凡瓷玉竹。

5、文玩多指佛珠，手串，金鋼星月菩提子，核桃等小件，都是些現(xiàn)代制做的工藝和材料古玩大都指玉器瓷器青銅器石器漆器等。

6、簡單來說，文玩要比古玩更加“親民”，也更加“草根”如果把古玩比喻成滿漢全席，那么文玩就更形似與家常小炒，當然，小炒中也會有些高檔昂貴的食材走進文玩圈子，便是選擇了一種修持的心態(tài)，選擇了一種雅致的生活情趣。

7、文玩的一大特點是小巧作為書桌案幾之玩用，一般大不盈尺，小不足寸，既可供設于案上，又可把玩于掌中，可遠觀，亦可近取特別是有些賞玩擺件，往往是大塊的濃縮，大件的縮小，小中見大，芥納須彌，古玩界又有“。

8、3玉器玉器，是指用玉石雕刻成的器物4雜項主要包括竹木牙角文房四寶漆器繡品銅器佛像鎏金器物等，以及一些無法準確歸類的物品如掛飾手串核桃等，最大的特點是易于把玩古玩收藏幾點建議1。

9、文玩的一大特點就是蕪雜，從材質(zhì)到器型所以古玩行將之歸納于雜項也正因此，投入期間的玩家往往收獲非同一般的藏玩體驗，從玩物本身以至其承載，絕對可謂博大精深文玩往往不是獨立存在，而是經(jīng)常結(jié)合于書畫品茗香道等。

10、將自己的圈子從古玩雜項之中脫離出來，來到了一個新紀元，也就是現(xiàn)代文玩這個時期文玩的內(nèi)涵主要指的就是菩提子時間來到現(xiàn)在文玩走低早已經(jīng)是無爭的事實了，價格的跳水讓無數(shù)玩家撓頭為啥文玩的走低會讓玩家撓頭悲傷。

11、文玩的解釋playthingarticles for amusement 供人玩賞用的器物 文玩展覽會 詳細解釋 供賞玩或擺設用的雅致器物 清 劉獻廷 廣陽雜記 卷二“誓自今日始，除經(jīng)史典冊外，其馀一切文玩，悉皆屏除” 詞語分解。

12、所以這些東西叫“文玩”現(xiàn)在，古玩文玩的區(qū)別我說句不客氣的“假貨充斥假人橫行”，做的是發(fā)財夢不信你問問那些搞收藏的有幾個能把物件的來龍去脈和文化信息說清楚的有幾個人為文化下功夫的再次稍作補充以上所說僅是針。

13、但這并不影響相互之間的交流學習有一些很值得借鑒的經(jīng)驗確實值得一看一玩物與綠松石 如今的綠松石，用炙手可熱這個詞來形容一點也不過份不可否認的是，綠松石能讓大眾熟知離不開文玩風潮的興起行走于大街小巷幾乎。

14、行貨一般指“大路貨兒”，也指藝術(shù)家或工匠為應付市場而批量生產(chǎn)的不精美的藝術(shù)品拿分指古玩商人收購的古玩商品，能獲得較高的利潤也指“快貨兒”輸指虧本這正反映出古玩商人的經(jīng)營具有很大的賭博性買一。

15、文玩是收藏這件事兒是毋庸置疑的，文玩的各種門類確實是在收藏的這個范疇之中的那為什么文玩會有能不能成為收藏的爭議呢這件事兒的核心其實是在菩提子這個門類和它的延伸品之中的如果說從文化和歷史角度佛珠手串。

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