精髓就是“觀察自然易經(jīng)各卦精髓，學(xué)習(xí)自然，一切個人行為都要符合自然規(guī)律” 古代，特別是秦始皇焚書坑儒后，文化遺產(chǎn)遭到空前破壞，緊接著是社會動蕩，后世統(tǒng)治者又進行愚民政策，易經(jīng)由于是哲學(xué)書，不經(jīng)過指導(dǎo)是看不懂易經(jīng)各卦精髓的，而過去。
1動靜開合有律，動靜有常宇宙有律動，所以有世間萬物律動的基本規(guī)律，易經(jīng)謂之闔辟，通俗地說是動靜，科學(xué)來說是二進制0和1，哲學(xué)來說是陰陽萬事萬物，包括易經(jīng)各卦精髓我們?nèi)嗽趦?nèi)，其基調(diào)，都是開合和動靜最熟悉的。
易經(jīng)八句精髓是1積善之家，必有余慶積不善之家，必有余殃易經(jīng)2有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德易經(jīng)3含章可貞，或從王事，無成，有終易經(jīng)4君子以教思無窮，容保民無疆易。
第一卦乾乾為天乾上乾下 乾元，亨，利，貞 初九潛龍勿用九二見龍再田，利見大人九三君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎九四或躍在淵，無咎九五飛龍在天，利見大人上九亢龍有悔用九見群龍無首，吉。
易經(jīng)六十四卦是未濟卦，原文和白話講解如下原文未濟亨小狐汔濟，濡其尾，無攸利白話未濟卦象征事未完成經(jīng)過努力可以得到亨通小狐貍渡河快到對岸了，卻浸濕了尾巴，則沒有什么吉利原文象曰。
1易經(jīng)的精髓，是勢能的變化在整個宇宙中，時空的變化，會產(chǎn)生勢能比如說黃道，是古天文術(shù)語，是從地球上看太陽走過一年的路線星體的軌跡變化，會產(chǎn)生勢能的變化天時地利人和，對人事的影響，體現(xiàn)在時勢。
第十四卦大有火天大有離上乾下 大有元亨彖曰大有，柔得尊位，大中而上下應(yīng)之，曰大有其德剛健而文明，應(yīng)乎天而時行，是以元亨象曰火在天上，大有君子以竭惡揚善，順天休命初九無交害。
易經(jīng)八卦的易經(jīng)八卦中六十四卦解釋 易經(jīng)所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 第1卦 乾為天乾卦剛健中正 上上卦 象曰困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高這個卦是同卦下乾上乾相疊象征天，喻龍。
易經(jīng)六十四卦 易經(jīng)六十四卦 第1卦乾為天乾卦剛健中正 上上卦 象曰困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高 這個卦是同卦下乾上乾相疊象征天，喻龍德才的君子，又象征純粹的陽 和健。
易經(jīng)的精髓思想是中和，易道貴中和，中和的實質(zhì)性的內(nèi)涵，可以歸結(jié)為陰陽協(xié)調(diào)，剛?cè)岵?，雙向互補，動態(tài)平衡，是事物生生不已持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在的生機活力，總體上是從陰陽哲學(xué)的基本原理自然引申而來整個客觀世界是由陰陽。
在易傳十翼中就有一篇序卦傳專門論述六十四卦的排列順序及意義，應(yīng)是不容置疑的但是，仔細分析，事情不是這么簡單因為，眾所周知，易傳部分的出現(xiàn)要比易經(jīng)部份晚了數(shù)百年，跨越了一個不容忽略的歷史時代事實上。
而我反復(fù)參悟，發(fā)現(xiàn)易經(jīng)的精髓其實是在卦外，有兩個核心，一是它的天地人合一的哲學(xué)思想，二是理解易的含義簡易變易不易通曉這其中的玄機，則可以做到一葉落而知秋，所以古人云善易者不占。
第1卦 乾為天乾卦 剛健中正 上上卦象曰困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高這個卦是同卦下乾上乾相疊象征天，喻龍德才的君子，又象征純粹的陽和健，表明興盛強健乾卦是根據(jù)萬物變通的道理。
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這個卦的六個爻，都是陽，沒有陰爻的存在 乾卦亦是剛健旺盛之運動，如飛龍在天空飛舞這個卦表示運氣強，但升的太高到了極點，也有下降失敗的可能性易經(jīng)所說的“亢龍有悔”，就是教人得此卦時，雖然很好，但。
易經(jīng)是古代漢民族思想智慧的結(jié)晶，被譽為“大道之源”，是古代帝王之學(xué)，政治家軍事家商家的必修之術(shù)一起來看看易經(jīng)中隱含的大智慧！ 一以自我為中心的人，將困于人生最大的陷阱 人人都有“自我”身體思想。
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