1、不值錢西藏白牛骨手串成本低西藏骨頭手串，制作工藝不復(fù)雜，而且比較常見，所以不值錢牛骨手串是骨角類文玩如果質(zhì)量不錯的話是一款值得盤玩的文玩品種。
2、牦牛的骨頭一般色澤偏黃，硬度較好其次牛骨的骨質(zhì)紋理或有少量的空隙，牦牛骨頭有自己的血絲線條，比較自然，每個珠子都不同嘎巴拉手串是由西藏人骨做成的，一般由身有修為的藏族人在死亡之后，將其頭蓋骨，腿骨，指骨捐。
3、是高僧圓寂后用其骨骼所制，也叫靈骨西藏的一種佛珠叫做“嘎巴拉”，是高僧圓寂后用其骨骼所制，也叫靈骨，是西藏骨頭手串他們留給人間的一種舍利在藏傳佛教中這樣的珠子比較常見，能夠擁有是需要很大的機(jī)緣，佩戴者不但不會感到害。
4、嘎巴拉是西藏的人骨制品，一般由已獲圓滿報身有修為的喇嘛高僧圓寂之后，將其頭蓋骨，腿骨，指骨捐出已制作成特殊的法器而且不是粉制的，而是純手工制成的，像嘎巴拉的佛珠，如果是手指骨的制作時間可能比較短，但是若。
5、禿鷲骨頭手串寓意根本沒有兇與不兇的說法，骨制手串是在一個生命自然結(jié)束后才被拿來制作的按照西藏密宗說法，使用骨質(zhì)手串是為了讓人們和信徒起到警示作用在使用骨質(zhì)器物中讓西藏骨頭手串你明白人生苦海，生命的渺小，這塵世本是這樣。
6、耗牛骨手串寓意著學(xué)業(yè)有成事業(yè)進(jìn)步牛象征著勤勞奮進(jìn)，佩戴者期望能在學(xué)業(yè)和事業(yè)運勢上有突破，促使人克服困難，渡過難關(guān)其還寓意著保平安，藏民將耗牛稱之為美好又神圣的動物，認(rèn)為佩戴耗牛骨飾品，能帶來好運寓意。
7、密教修行者佩戴人頭骨手串就是“嘎巴拉”嘎巴拉是西藏密宗藏傳佛教的一種稀有修行法器嘎巴拉嚴(yán)格按照密教的儀軌和壇城，用寶石黃金玉瑪瑙等等鑲嵌制作而成，意在輔助密教信眾的灌頂和修行圖為密教修行者。
8、可以對人體機(jī)能的促進(jìn)和提高起到一定的作用，也能起到護(hù)膚的效果，有時還可以緩解一些過敏癥狀耗牛骨手串佩戴的時間長了，人體會吸收耗牛骨手串中的蛋白質(zhì)等豐富的微量元素，這些微量元素的吸收能夠為人體提供所需要的氨基酸。
9、牦牛骨手串的價格比較適中，適合大眾消費，但是盤玩包漿后，歷史感很強(qiáng)，包漿厚重，加上本身的紋理，異常美觀，牦牛骨手串可作為禮品贈送朋友或者佳人中國牦牛原產(chǎn)于青藏高原地區(qū)，又稱西藏?；蜇i聲?；蝰R尾牛，是肉乳役兼用。
10、嘎巴拉是由西藏人骨制成的，指的是身有修為藏族人死亡后，將其頭蓋骨指骨腿骨捐出制成的特殊法器做成嘎巴拉，要用到十幾位高僧的骨骼，需要非常高的工藝，還需要等高僧圓寂。
11、這東西可以入藥的，補(bǔ)肝腎壯陽啥的，要是穿成手串這些功效是顯示不出來的，經(jīng)常盤玩也就和其他珠子一樣功效，比如按摩手部穴位活血經(jīng)絡(luò)啥的而且這種骨器類的要注意來路啊。
12、人骨念珠是密宗特有的法器，為西藏所獨有一般人的骨頭沒有資格做念珠，在西藏，只有喇嘛的骨才可以拿來做念珠因為在藏域的喇嘛，終年處在艱困的自然環(huán)境中努力修行，皆有其一定的證量，再加上修持拙火等諸內(nèi)報身的。
13、上面這個，西藏骨頭手串你到底到不懂啊內(nèi)地佛教是不殺生，但是牦牛骨念珠是西藏那邊的物品，藏傳佛教密宗講求是戒心所以，是可以婚嫁喝酒吃肉的這就是所謂的酒肉穿腸過，佛主心中留而佛教的起源地是印度，從印度傳至西藏。
14、牦牛骨手串的好處是具有提升體內(nèi)膠原蛋白的作用能夠調(diào)節(jié)骨骼的代謝和生長，能夠參與骨骼鈣的吸收和釋放，促進(jìn)由于發(fā)育不良或者是外傷，而引起的骨質(zhì)的疏松和損傷，促進(jìn)骨痂的形成，還有附著在骨骼周圍的軟組織的新生血管的形成。
15、西藏地區(qū)因為特殊情況，過去根本沒有能力能夠吃上蔬菜，所以，動物被殺時都要請啦嘛舉行超度儀軌，按照因果關(guān)系來說，就是因果循環(huán)，所以有動物來報恩，而這些被超度的動物要少了許多怨業(yè)，因為具有更大的靈性，所以就是骨頭。
16、西藏的紅色骨頭珠一般用什么骨頭西藏的紅色骨頭珠一般用人骨頭做的西藏人骨制品俗稱嘎巴拉其用材，一般是取自因難產(chǎn)而死的婦女的骨骼，是由死者親屬捐獻(xiàn)給寺院的佛教信徒認(rèn)為，一個婦女之所以難產(chǎn)而死，是因為她前世的。
17、西藏人骨制品，嘎嘎是指的腿骨膝蓋骨一類的，比如駱駝腿骨手串，鹿骨手串，牛骨手串1嘎巴拉手串是由西藏人骨做成的，一般由身有修為的藏族人在死亡之后，將其頭蓋骨，腿骨，指骨捐出以制作成特殊的法器嘎巴拉異常珍貴。
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